kahhar_786

تاريخ المدينة المنورة 

          مرت المدينة المنورة بكثير من الحقب والأحداث التاريخية، كان أهمها نصرة أهلها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم هجرته إليها من مكة المكرمة، وبذلك باتت المدينة المنورة معقلاً للإسلام، ومنها انطلقت كتائب الإيمان تقاتل كفار قريش و أحلافهم، و تطهر المدينة من أعداء الله، حتى باتت

"  أول عاصمة للإسلام "

 ومنها انطلقت زحوف المؤمنين حاملة راية التوحيد و داعية إلى دين الله.

و في عهود الخلفاء الراشدين بدأت " الدولة الإسلامية " في الظهور، سواء من حيث انضمام كثير من الأقطار إليها، أو من حيث البدء في تنظيمها، و بناء مدن جديدة في بعض تلك الأقطار. وتتالت الأحداث حتى انتقلت الخلافة من المدينة المنورة، وفي جميع هذه الأحداث كانت للمدينة المنورة مكانتها الخاصة في قلوب جميع المسلمين وحتى يومنا الحاضر و إلى أن يتولى الله سبحانه وتعالى هذه الأرض.

ومن أسمائها شرفها الله سبحانه وتعالى:

v  " طابة ": فعن سهل بن سعد عن أبي حميد رضي الله عنهما قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال: " هذه طابة ". 

v   " طيبة ": وذلك لطيبتها و حلول الطيب صلى الله عليه وسلم بها و لحديث " كانوا يسمون المدينة يثرب فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم " طيبة ".

v   " طيٍّبَة ".

v     " طائب ".

v    " المطَيّبة ".

v     " الدار ": لقوله تعالى { والذين تبوأوا الدار والإيمان }.

v    " الحبيبة ": لحب رسول الله عليه وسلم لها و بحبه لها هي حبيبة إلى المسلمين جميعاً.

v     " حرم رسول الله عليه وسلم ": لما ورد عن رسول الله " حَرَمُ إبراهيم مكة و حَرَمي المدينة ".

v     " دار الهجرة ": لأنها مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم و صحابته الكرام رضي الله عنهم.

v     " أرض الهجرة ".

v   " الفتح " و " دار الفتح " وذلك لأن جميع الأمصار فتحت منها.

v  " مأرز الإيمان ": للحديث الوارد في الصحيحين البخاري ومسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال "إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ".

v  " المحفوظة ": لأن الله حفظها من الطاعون والدجال، كما ورد في أحاديث المصطفى عليه السلام.

         ومن أسمائها أيضاً: ــ

ولكل من الأسماء التي وردت من المعاني التي اشتملت عليها التسمية.

المملكة العربية السعودية

المدينة المنورة

المصدر :  www.al3ez.net/mag/main_page.htm

kahhar_786

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا (١٧١)

СЛОВА ВСЕВЫШНЕГО: «О ЛЮДИ ПИСАНИЯ!

НЕ ПРЕСТУПАЙТЕ ГРАНИЦ В РЕЛИГИИ ВАШЕЙ И НЕ ГОВОРИТЕ

ОБ АЛЛАХЕ НИЧЕГО, КРОМЕ ИСТИНЫ. ПОИСТИНЕ, ХРИСТОС,

ИСА, СЫН МАРЙАМ, (был) ТОЛЬКО ПОСЛАННИКОМ АЛЛАХА,

И ЕГО СЛОВОМ, КОТОРОЕ ОН (даровал) МАРЙАМ, И ДУХОМ

ОТ НЕГО. ВЕРУЙТЕ ЖЕ В АЛЛАХА И В ЕГО ПОСЛАННИКОВ

И НЕ ГОВОРИТЕ “ТРОИЦА”. ПРЕКРАТИТЕ: ТАК БУДЕТ ЛУЧШЕ

ДЛЯ ВАС (, ибо) ТОЛЬКО АЛЛАХ ЯВЛЯЕТСЯ БОГОМ ЕДИНЫМ,

И ОН ВЫШЕ ТОГО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ СЫНА. ЕМУ ПРИНАДЛЕЖИТ

ТО, ЧТО В НЕБЕСАХ, И ТО, ЧТО НА ЗЕМЛЕ, И ДОСТАТОЧНО

АЛЛАХА КАК ПОРУЧИТЕЛЯ!» Сура “ЖЕНЩИНЫ”, 171.

1194 .  عَنْ عُبَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إلهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه ُ، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ عِيسى عبْدُ الله وَرَسُولُهُ ، وَكَلِمَتُهُ ألقاهَا إلى مَرْيمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ،  وَالـجَنَّةَ حَقٌّ ، والناَّرُ حَقٌ ، أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ   مِن الْعَمَل

1194 (3435). Передают со слов Убады, да будет доволен им Аллах, что пророк Мухаммад (САС)  , сказал: “Того, кто засвидетельствует, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, что Мухаммад – Его раб и Его посланник, что Иса – раб Аллаха, и Его посланник, и Его слово, которое Он даровал Марйам, и дух (, сотворённый) Им, что рай – истина и ад – истина, Аллах введёт в рай независимо от того, какими были его дела ”. ِ

Естественно, следует указать, что это не значит, что такому человеку не придётся держать ответ за свои дела. Он может подвергнуться наказанию, но в конце концов войдёт в рай.

kahhar_786

Сообщается, что Анас, да бу­дет доволен им Аллах, сказал:

– Когда один отрок из числа иудеев, при­служивавший пророку Мухаммаду (САС), заболел, про­рок Мухаммад (САС) пришёл навестить его. Он сел у его изголовья и сказал ему: “Прими ислам”. Тот посмотрел на своего отца, находившего­ся рядом, а он сказал ему: “Повинуйся Абу-ль-Касиму!” – и он принял ислам. А после этого пророк  Мухаммад (САС) , вышел (оттуда), говоря: “Хвала Аллаху, который спас его от огня!”

628 .  عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :

كانَ غُلامٌَ يَهُودِيٌ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  فَمَرِضَ ، فَأتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَقَالَ لَهُ : ( أَسْلِمْ ) . فَنَظَرَ إلَى أَبِيهِ وَهُوَ عَنْدَهُ فَقَالَ لَهُ : أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَسْلَمَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : ( الحَمْدُ للِّهِ الَّذِي أَنْقَذهُ مِنَ النَّارِ ) .

Сообщается, что Абу Хурай­ра, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Посланник Аллаха (САС), сказал: “Ка­ждый младенец рождается не иначе как в своём естественном состоянии /фитра/, а (уже потом) его родители делают из него иу­дея, христианина или огнепоклонника. Точ­но так же и животные появляются на свет це­лыми (, а не изувеченными): разве найдёшь среди них кого-нибудь с отрезанным ухом?!”

А потом Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, прочитал (нижеследующий аят):

{Обрати же лик свой к религии, будучи верным  (и сообразуясь с) естеством  (что дано тебе) Аллахом, который сотворил лю­дей так, а творение Аллаха не подлежит из­менению. Это и есть прямая  религия…}  

629 .  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إلاَّ يُولَدُ على الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِِ ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ ، كما تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ) . ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ : } فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ { .

flamenca

Подошел ко мне Кейс, тот самый, что обожает фотографировать.
- Ты будешь на роды фотографа приглашать?
- Ой, нет, мне еще на родах фотографа не хватало.
- А твой муж умеет фотографировать?
- Ну как тебе сказать, на кнопку он конечно сможет нажать, но с какой стороны свет, а с какой тень – он этим не заморачивается.
- А как же ты без фотографий останешься?
- Да ничего страшного, на следующий день сама сфотографирую.
- Так это будет не профессиональное фото.
- Да что там фотографировать, младенцы новорожденные в основном страшненькие. Вот вырастет немного, можно будет и к профессиональному фотографу пойти.
- Ну не скажи, момент рождения – самый особенный, тут нужны профессиональные фото. Я бы сфоткал, но тебе наверное это неудобно будет из-за твоих религиозных убеждений. Я своих обязательно сфотографирую, всех троих.
- Троих?
- Ну да, одному ребенку скучно, два – это как-то слишком буржуазно. Четыре в машину не поместятся, так что трое – в самый раз. Только надо будет еще технику специальную докупить, чтобы младенцев фотографировать удобнее было.
- И женщину подходящую найти, чтобы их родила.
- Да, точно. Чуть не забыл.
 

flamenca

Звонит Саидка:
- С праздником тебя!
- ???
- Ну у вас в России сегодня же праздник!
- С чего ты взял?
- Странно. Я заехал в русский магазин за солеными огурчиками, а там закрыто, потому что праздник.
 

flamenca

Напялила сегодня для разнообразия павлово-посадский платок, причем концы завязала по-русски сзади. Встречаю в лифте директора.
- Ой, какая ты сегодня. Прямо Настасья Филипповна.
 

flamenca

Когда-то давно я смотрела "Сибирского цирюльника" с курдами. Помню, как их несказанно возмутила военная академия. Мол, не офицеры, а клоуны какие-то - балы с барышнями, понимаешь, опера, языки. В горах бы их выбросить с ружьями да без еды. А генерал им как раз понравился, настоящий мущщина, всем дал прикурить. В фабуле не нашли ничего оригинального, на то и государство, чтобы раздавить человека.

Вчера посмотрела его же со своими марокканцами. Кадеты им наоборот очень понравились, на то и молодежь, чтобы веселиться. Генерала на ярмарке восприняли скорее как комедийную фигуру для оживления фильма.  Зато для главного героя все закончилось в их представлении наилучшим образом - жена хорошая, достойная женщина, трое детей, а может и больше потом будет, дом есть, скотина есть, что еще надо. А не сослали бы в Сибирь - женился бы на шармуте. Так что грех на судьбу жаловаться.

kahhar_786

Слова Аллаха Всевышнего:

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأنْفَ بِالأنْفِ وَالأذُنَ بِالأذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٤٥)

 {Мы предписали им в (Торе): жизнь за жизнь, и глаз за глаз, и нос за нос, и зуб за зуб, а за раны - воздаяние равным…  } “Трапеза”, 45.

То же самое предписывается и мусульманам. См.: “Корова”, 178-179.

1787 .  عَنْ عَبْدِ الله رَضِي الله عَنْهُ قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ( لاَ يحِلُّ دَمُ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ ، يشْهَدُ أنْ لاَ إلهَ إلاَّ الله وأَنِّي رَسُولُ الله ، إلاَّ بِإحْدَى ثَلاَثٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيبُ الزَّانِي ، وَالْمُفَارِقُ لِدِينِهِ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ ) .

1787 (6878). Передают со слов Абдулла­ха (бин Мас`уда), да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха (САС), сказал: “Не позволяется (проливать) кровь мусульмани­на, свидетельствующего о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я – посланник Аллаха, если не считать трёх (случаев, когда лишают) жизни за жизнь, (когда речь идёт о) женатом человеке, совершившем прелюбодеяние, и (когда) кто-нибудь отступается от своей ре­лигии и покидает общину”.

1788 .  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضي الله عَنْهُمَا : أنَّ النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : ( أَبْغَضُ النَّاسِ إلَى الله ثَلاثَةٌ : مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ ، وَمُبْتَغٍ فِي الإسْلاَمِ سُنَّةَ الجَاهِلِيةِ ، وَمُطَّلِبٌ دَمَ امْرِىءٍ بِغَيرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ ) .

1788 (6882). Передают со слов Ибн Аб­баса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк Мухаммад (САС), сказал: “Самыми нена­видимыми для Аллаха людьми являются трое: отклонившийся от веры, который на­ходится в святилище /харам/ - т.е. на территории Мекке и её окрестностей; человек, стре­мящийся к сохранению обычаев джахилийи в исламе, и тот, кто ищет (способа) пролить чью-либо кровь, не имея на это права”.